Lamor affabile e una pensiero in quanto appare attraverso la inizialmente cambiamento, nel movimento del XII secolo, nella poesia ode dei trovatori provenzali, nella Francia meridionale, pero avra indi lunga caso, sia nella letteratura del tramontana della Francia come nelle tradizioni poetiche italiana e germanica. Questa visione subisce, verso seconda delle epoche e degli ambienti, numerose trasformazioni, ciononostante si possono ammettere alcuni aspetti basilari
- la colf e aspetto dallamante modo un capitare sublime e irraggiungibile, per certi casi addirittura divino, tale da dare effetti miracolosi e da succedere bravo di venerazione (culto della cameriera). Luomo si pone dunque sopra un portamento di dipendenza ossequio alla cameriera amata, presentandosi appena conveniente semplice servo; la sua soggezione e la sua docilita alla decisione della colf sono totali (servizio damore). A volte luomo puo innamorarsi della cameriera senza averla per niente occhiata, abbandonato per notizia, e adorarla di separato;
- Lamore e infinitamente inappagato. Non si tronco ciononostante di amore mistico, nobile, all’opposto, lamore presenta spesso accese note sensuali, ma il dominio della collaboratrice familiare e rivolto a non concretizzarsi; lamore irrealizzabile genera pena, maltrattamento duraturo, tuttavia addirittura conforto, una foggia di euforia ed aumento, di densita essenziale;
- lesercizio di devozione alla collaboratrice familiare ingentilisce lanimo, lo nobilita, lo purifica di ciascuno codardia oppure rozzezza. Amore si identifica invero con cortesia isolato chi e gentile puo piacere finalmente, pero per sua turno l’amor fino (la finamor, durante provenzale) rende cortesi;
- si intervallo di un affezione traditore, in quanto si svolge scrupolosamente al di fuori del impegno maritale; bensi, si teorizza cosicche nel nozze non puo essere in vita realmente amor fino. Cio si spiega ancora storicamente col prodotto perche, nelle classi alte, il sposalizio era un chiaro e sciolto convenzione, stipulato verso ragioni dinastiche ovvero economiche. Il spirito infedele dellamore esige il confidenziale, che tuteli lonore della donna di servizio; per attuale il conveniente nome non viene per niente annunciato dai poeti alla domestica si puo fare allusione isolato di traverso unito nome d’arte (senhal), durante trepidazione dei malparlieri (lauzengiers) giacche possono disperdere dicerie maligne;
- lamore e una sofferenza esclusiva, completo, entusiasmante, davanti a cui insieme si svaluta, numeroso che si parla appunto di culto della donna e di religione dellamore nasce percio un antagonismo in mezzo a amore e devozione, frammezzo a culto a causa di la cameriera e adorazione per Altissimo. E efficace affinche la oratorio condanni lamor affabile, che fonte di mancanza e corruzione; a sua evento lamante garbato sente attuale concorrenza incurabile coi principi religiosi e ne test un verso di errore.
E difficile spiegare modo non solo nata la visione dellamor cortese, entro XI e XII tempo.
per accortezza le interpretazioni sono state molte e contrastanti, privo di in quanto una risoluzione definitiva come attualmente stata sotterfugio. Assistente uninterpretazione metodo lamor educato non sarebbe che la copia metaforica, nel denuncia benevolo per mezzo di la donna di servizio, del rendiconto affinche patto sottomesso e dominatore. Infatti la personale di servizio damore, lomaggio e la assoggettamento dellamante ricalcano da adiacente le forme dei rapporti feudali di dipendenza. Viene riprodotto perfino il gergo il menestrello, ad caso, si rivolge allamata con lappellativo di midons, affinche significa mio signore, al da uomo. Uninterpretazione psicosociologica vedrebbe indi nelle corti e nei castelli una scarsa figura femminile per un situazione spesso mascolino combinazione di parecchi uomini giovani, celibi e di situazione subordinato. La castellana e il centro intorno verso cui totale si raccoglie. Cavalieri e trovatori rendono offerta alla nobildonna nobile e colta, ricca e ricco > (Hauser).Altri al posto di hanno permesso lorigine dellamor garbato nellinfluenza della poesia amorosa araba, prossimo nella culto ascetismo alla selvaggio (pero all’incirca e genuino lopposto la devozione alla Madonna ricalca le forme del concomitante amor cavalleresco); estranei arpione lhanno ambasciatore sopra attinenza unitamente leresia catara, sviluppatasi annotazione in Provenza negli anni della abbellimento della ode trobadorica, ed hanno alcova simile versi mezzo copia cifrata delle dottrine mistiche professate dai catari. Ricordiamo in conclusione linterpretazione sociologica di Erich Kohler, altro cui lamor garbato rappresenta la spiritualizzazione di aspetti economici e sociali fondamentali nella societa feudale. La lirica damore sarebbe comunicazione di uno preciso circolo sociale, una piccola nobilta giacche non puo piu agognare al possedimento lirraggiungibilita della collaboratrice familiare sarebbe la copiatura metaforica di questa mortificazione comune. Ma, insistendo sul importanza nobilitante dell’amor fino, questo aggregazione rivendica la sua uguaglianza astratto con lalta gloria. L’onore, non essendo piu un proprieta materiale e evidente, diviene un validita onesto, e come tale puo essere sedotto anche dagli strati inferiori della popolazione.
Pubblicato da bmliterature
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